Me estaba acostando cuando llegué a una serie de fotos que pueden ver a continuación. Las fotos en sí están espectaculares pero estaban sin crédito así que decidí ver de dónde salieron. A través del genial servicio de google de búsqueda de fotos similares  llegué a una página en ruso en donde solo pude leer el nombre Joel Sartore. Lo googlié (!!!!) y descubrí que no solo es un excelente fotógrafo que trabaja para National Geographic, sino que es un preocupado activista que trata de difundir lo más que pueda la urgencia de actuar para salvar especies en peligro de extinción. Lo que sigue, es uno de sus proyectos: RARE: Portraits of America’s Endangered Species.

Si quieren saber más del fotógrafo y de su obra, háganme el favor de husmear por su página personal que es un verdadero placer visual.

Paremos la SOPA o por qué no toda la piratería es ilegal

Pero recientemente tuve la fortuna de encontrarme con esta foto y me di cuenta que descubrir cosas interesantes y no compartirlas bien es egoista y ridículo. Así que llegué a la siguiente conclusión: cuando esté con tiempo y sin material, voy a desarrollar algunos de mis tweets y retweets pasados porque sé que hay gente que no los leyó en su momento y que puede estar interesada en ellos. A continuación, la primera tanda de tres tweets con más de 140 caracteres.

1) TO-FU

Primero está este video “29 ways to stay creative” que hizo la empresa japonesa TO-FU de diseñadores y arquitectos. El video fue hecho en base a una foto que alguien encontró en tumblr usando la técnica cada vez más popular de kinetic typography y sobre eso le pusieron la música Fairiest of Them All de Kämmerer.

2) Urna Bios

Diseñada por el catalán Martín Azúa, esta genial urna te transforma en un árbol a tu elección. Está hecha en base a materiales biodegradables y se planta convirtiendo el entierro en un rito más ecoamigable que los que acostumbramos tener. Aquí, más información de la Urna Bios.

Lo que tiene mucha relación con esta clásica discusión entre cristianos y ateos [en inglés, muy divertida]:

3) The Disciples

James Mollison, el mismo fotógrafo autor del proyecto “Where children sleep” en el que retrataba a niños y sus respectivos lugares donde dormían, ahora nos trae The Disciples. Entre el 2004 y el 2007 Mollison instalaba afuera de conciertos masivos un estudio fotográfico portátil y les pedía a los asistentes posar  a cuerpo completo para armar una foto panorámica de las tendencias musicales. Con más de 500 retratos que sacó viajando por los Estados Unidos y Europa armó un libro con 62 panorámicas. Aquí algunas que encontré en buena calidad:

50cent

Sex Pisols

Spice Girls

Willie Nelson

Rod Stewart

Take That

Manson

La polinización es uno de los procesos vitales para la vida en la Tierra, pero el ojo humano no la puede percibir en su esplendor la mayoría del tiempo. Todo es muy chico, o muy rápido, o muy lento. Louie Schwarztberg, un cineasta, muestra en TED el intricado mundo del polen y los polinizadores con imágenes increíbles de alta velocidad de su película “Wings of Life”, inspirada por la desaparición que le está ocurriendo a uno de los polinizadores más importantes: la abeja.

Si tienen tiempo, les recomiendo el video entero, es la conferencia que hizo en Ted (está aquí con subtítulos). Pero lo que NO PUEDEN PERDERSE es ver desde el minuto 03:12. Imágenes deslumbrantes de su película, que ni necesitan narrador para maravillar.

Louie Schwartzberg: The hidden beauty of pollination from TEDTalks on Vimeo.

¡Espero que les guste!

Gracias a Isidora Mura que me lo mostró a mí

“Señor Wilson, 

Como trabajo final para un electivo me vi en la obligación de escribir un ensayo que responda a la pregunta ¿cómo es mi Chile ideal? Tengo el agrado de enviarle una copia.”

El ensayo fue evaluado con una merecida nota 7 y creo que es una de las buenas  Columnas Amarillas® que hemos publicado. Léela y, si te gusta, compártela. 

Nicanor Parra

Mi Chile ideal son sus habitantes. Es un Chile donde todos tienen más presentes sus deberes que sus derechos. Donde el respeto viene antes que la libertad. Donde la ética es tan importante que la justicia se da naturalmente. La diversidad es realmente vista como una virtud y no algo con lo que se tiene que lidiar. La riqueza no se mide con respecto a la riqueza del vecino. La felicidad menos. Es un país en paz. Nadie mira para el lado cuando ve un problema, para dejárselo al siguiente que se lo encuentre. El sentido común prima por sobre la ideología y la sociedad está realmente orientada a un bien común, con énfasis en “común” antes que en “bien”.

Su gente

En mi Chile ideal todos entienden que su libertad se acaba tan rápido como empieza la libertad de cada uno de los demás seres humanos del mundo. Todos respetan a los demás, pero este respeto no pasa solo por dejar al otro vivir en paz y tolerarlo. Es mucho más que tolerancia, no se basa en que el otro es igual a uno y por lo tanto tiene derecho a ser respetado, sino en lo contrario. El respeto surge precisamente de la comprensión de que los demás son profundamente distintos y por lo tanto nos podemos y debemos enriquecer de ellos. Así, surge del deseo y la necesidad de la comunicación y la convivencia. Es un Chile donde no es casualidad que haya muchos más oídos que bocas.

En este mundo perfecto los prejuicios raciales, sexuales, sociales, religiosos y de cualquier otro tipo son impensables. Nadie es capaz de emitir ningún tipo de juicio sobre otra persona solo al saber su apellido, ver su fotografía, saber su comuna de origen, su orientación sexual o su credo. No existe la discriminación, de aquella que hoy está comenzando a ser considerada un problema y hasta en algunos casos un delito. Pero no solo eso, tampoco existe la discriminación que sí está permitida y no es ni debe ser condenada. La discriminación al momento de elegir amigos, pareja, invitar a alguien a un evento. Esta discriminación es producto de una falta de comprensión del mundo y no es un problema en sí mismo, sino un síntoma de algo mucho más profundo. Es por esto que, si bien es legítima, en el Chile ideal ya no existe. Los ciudadanos de este país comprenden que las personas no son definidas por su origen y todos establecen sus relaciones personales en base a lo que realmente son los demás y no en base a sus prejuicios, absolutamente carentes de sentido y valor. Así, este país carece de todo tipo de segregación social.

Su política

Los habitantes de este Chile ideal comprenden el significado de la política y por lo tanto no la desprecian. Comprenden que la política no surge de la codicia de unos pocos, del deseo de tener poder sobre muchos. La política es es la mejor herramienta para mejorar una sociedad. No existe, entonces, el “analfabeto político” de Bertold Brecht:

El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.

En este mundo ideal todos valoran tanto el deber de pagar impuestos como el derecho a voto. Es tan importante el derecho a la libre expresión y manifestación como el deber de cumplir la ley. Deberes y derechos van de la mano, pero los derechos no son simples eslóganes. No es necesario reinventar la rueda, ya que tantos de estos derechos están claramente especificados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Gran parte de este Chile se haría realidad con la adhesión real a esta declaración. Tal vez en el papel pueda parecer que todos estos derechos están garantizados universalmente, pero al notar que existen otros tipos de esclavitud que la del siglo XIX, matices importantes en lo que se refiere a educación gratuita y diferentes niveles de bienestar que pueden ser considerados mínimos y dignos, hay mucho por avanzar. Si esta declaración de principios fuera adoptada completamente y con su espíritu, me parece que estaríamos mucho más cerca de un país ideal.

Además, en este Chile perfecto, la democracia es una forma de gobierno que realmente funciona y representa. Todos los actores del sistema político cumplen sus roles, incluyendo especialmente a una ciudadanía involucrada, interesada y con voz. Así, con actores comprometidos, no existe la corrupción y no se puede sino avanzar hacia el desarrollo. No me refiero con esto al Primer Mundo como lo conocemos hoy, sin desconocer que el Índice de Desarrollo Humano es una buena métrica de desarrollo mínimo, sino que avanzar progresivamente a un mejor país como se expone en este texto y en todos los sentidos posibles de la palabra desarrollo.

Sus preocupaciones

En mi Chile ideal no es necesario que salgan miles de personas a protestar a la calle para que se plantee la posibilidad de que algo anda mal con el sistema educativo. No tiene que haber un terremoto para que se revisen los protocolos de alerta y evacuación costera. No hace falta una serie de escándalos públicos para que se cuestionen las normas de los créditos de consumo y los derechos de sus consumidores. No hay que esperar a un niño muera para hacerse cargo de la seguridad ciudadana.

En este Chile somos todos más previsores y suficientemente sabios como para preocuparnos hoy de los problemas de mañana. Se hacen las cosas y se hacen bien. No vivimos todos, entonces, en un mundo donde creemos que todo está bien por el solo hecho de que nada se ve mal, no esperamos a que las cosas se pudran para sentir su olor a descompuesto. No estamos todos estancados en nuestro día a día, esperando a que los problemas sean ineludibles para enfrentarlos. Esto se aplica a un sinfín de ámbitos, desde la vida personal de cada uno hasta materias de interés nacional. En mi Chile ideal, sin embargo, como los intereses colectivos están al menos al mismo nivel que los intereses personales de cada uno, nadie tiene siquiera los músculos necesarios para mirar para el lado cuando sabe que está frente a una bomba de tiempo. Como dijo alguna vez Pau Casals: “La vida es peligrosa, no por la gente que hace el mal sino por aquellos que se quedan viendo a ver qué pasa”. En este lugar no existe la indiferencia.

En mi Chile ideal todos tienen conciencia social, medioambiental y política. La empatía es mucho más poderosa que el individualismo y por lo tanto no hay cabida para la apatía frente a lo público. La felicidad ajena es causa de la propia, no de envidia y odio. Todos somos capaces de avanzar por el mismo camino, y en el mismo sentido; no hay gente remando hacia atrás.

Su estructura social

Todo lo anterior no lleva sino a un Chile más equitativo. Una sociedad donde realmente todos tienen oportunidades, donde existe realmente la movilidad social y la meritocracia. Es Chile con justicia social, equidad económica y bienestar. No existe resentimiento por heridas del pasado y no existe tampoco la envidia por las diferencias del presente. Sí existe, en cambio, un verdadero deseo de progreso personal y colectivo por parte de todos sus habitantes. Y en el Chile ideal es más importante la calidad de este progreso que su cantidad, como lo ilustra Nicanor Parra: “Hay dos panes. Usted se come dos. Yo ninguno. Consumo promedio: un pan por persona.”

¿Será mucho?

Tal vez no todo esto sea posible. Tal vez el Chile de hoy es el Chile ideal de alguien del pasado. Podría seguir por siempre listando y explicando las características de mi país ideal, podría intentarlo con un mundo ideal también quizás, pero nunca lograría describir uno perfecto. Si se cumplieran todas y cada una de las características mencionadas, probablemente aún no estaría conforme. Me parece que así tiene que ser y la actitud correcta es apreciar lo que tenemos, pero por ningún motivo conformarnos. El día que este Chile se haga realidad, habrán aún más cosas que mejorar. ¿Será mucho pedir?

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De seguro a todos les ha pasado que se despiertan después de una larga noche de sueño sintiendo que lo único que quieren es dormir. Y no sería raro que más de una vez durmieron como tres horas y despertaron sintiéndose llenos de energía (quizás ésta desapareció después y cayeron rendidos en medio de una entretenidísima clase de mecánica… pero eso es difícil de arreglar).

Bueno, la razón de esto es que mientras dormimos, el cerebro pasa repetidamente por un ciclo, y no todas las etapas de éste son un buen momento para despertar.

En promedio, los ciclos duran al rededor de 90 minutos; sin embargo, este sistema sólo sirve para despertar sintiéndose descansado: dormir 90 minutos no te va a dejar en condiciones de salir a labrar la tierra y correr una maratón, simplemente te va a dejar levantarte de la cama sin un malestar general ni una sensación de que volver a la cama es una prioridad más fundamental que evitar perder tu trabajo.

Además de esto, se recomienda dormir al menos 4 y ojalá 5-6 ciclos por noche, es decir, entre 6 y 9 horas. Esto sí es para poder funcionar bien durante todo el día y no sólo hasta terminarse el desayuno.

Para lograr todo esto uno podría hacer un meticuloso estudio de horas de sueño o pedirle a la NASA que fabrique un reloj especializado; hasta entonces, les dejo esta sencillísima página para que se programen para el día siguiente: sleepyti.me

La página puede recomendar las horas de despertada según cuándo te duermes o las de acostada según cuándo te quieras levantar. Toma además como promedio que una persona tarda 14 minutos entre que se acuesta y se duerme propiamente tal.

¡Haz la prueba!

PD: LegoAmarillo S.A.® no se hace responsable por los posibles desórdenes de sueño o peleas matrimoniales que sleepyti.me pueda causar.

Robinson se hizo famoso el 2006 cuando TED subió su charla  ”El colegio mata la creatividad” a internet. Este video ha sido visto alrededor de 9 millones de veces hasta la fecha. Sin embargo, la intención de esta entrada es que vean la segunda charla que Robinson hizo en TED 4 años después, el 2010, porque es muy aplicable a todo el fenómeno social que está pasando hoy en Chile en torno al cambio que se debe hacer en la educación.

Mis poderes de vidente me dicen que, de las miles de personas que están leyendo el Lego Amarillo, la gran mayoría está sacando la vuelta y que ahora debiera estar estudiando, maqueteando o haciendo otra cosa. En fin, en vez de seguir perdiendo más tiempo del que quisieran acosando a desconocidos en facebook, de abrir y cerrar el refrigerador sin saber por qué y/o de ver otro capítulo de How I met your Mother, quiero que vean estas dos charlas de 18 minutos porque aportan mucho más de lo que creen. Disfruten

Charla del 2006

Charla del 2010

Creo que es importante que difundan estos videos porque si se debe generar algún cambio de los que menciona Robinson, en Chile, el momento es ahora.

Viendo en retrospectiva, el hilo conductor que une a las columnas que he venido escribiendo las últimas semanas, y que lleva a mi tesis central, es uno: En el presente conflicto estudiantil, los diferentes actores han tocado todo tipo de temas menos el más complejo[1] y relevante para la educación chilena; cómo hacer una mejora en la calidad educacional.

El paso hacia el desarrollo parte por el perfeccionamiento de las habilidades intelectuales. Al constatar que, teniendo una coyuntura única para impulsar un movimiento como el actual, y habiendo hecho un diagnóstico inicial bastante acertado sobre nuestra deficiencia educacional, ese punto, esa discusión sobre cómo asegurar una generación de conocimiento cada vez mejor, se esté dejando de lado, podemos estar encontrándonos con la mayor tragedia del actual conflicto.

El movimiento estudiantil se ha instituido sobre tres consignas centrales: gratuidad, no lucro y calidad. ¿Pero hasta qué punto estas consignas han pasado de ser principales en el plano discursivo a ser centrales en la mesa de diálogo?

Mientras que en torno a la calidad ha habido un prolongado silencio, del lucro y de la gratuidad no se ha dejado de hablar. El problema es que la correlación entre estos dos últimos puntos y una mejoría sustancial de la educación es bastante más aparente que real.

Nada nos dice que entre calidad y gratuidad haya una correlación. Una cosa es exigir que nadie se quede afuera de la educación que merece, pero otra es pedir una gratuidad total como condicionante de una mejor calidad educativa. Esa correlación es simplemente falsa y bastaría con mirar al exterior y comparar índices de calidad de universidades públicas gratuitas con públicas pagadas para darse cuenta de ello.[2]

En torno al lucro, también parece haber un vacío en la lógica. Claramente si existe lucro en un sistema en donde la calidad no está regulada, los resultados serán funestos.[3]

Pero si la discusión parte por establecer criterios de calidad objetivos y mecanismos para asegurar esta calidad, entonces, más allá del dolor de guata que pueda provocarle a algunos que cierta gente eduque por ganarse unas lucas y no por altruismo, la calidad y el lucro no tendrían por qué ser incompatibles.

Pero aquí volvemos a lo mismo. Ante todo, para lograr establecer qué es realmente incompatible con una mejor educación, se debe partir estableciendo criterios sobre lo que se entiende como calidad educativa y al mismo tiempo idear métodos para velar por la aseguración de ésta. El irse a otros temas primero puede llevar a modificar las mismas bases y estructuras sobre las que funciona nuestro sistema, pero bajo ninguna circunstancia logrará modificar la evidente mediocridad de éste, problema central y núcleo de la desigualdad en Chile.

Más ganaría el movimiento, el gobierno y el país en la defensa y real mejoría de la educación pública, si nos pusiéramos a discutir sobre cómo contrarrestar  la desigualdad en donde ésta nace, o sea en la educación primaria y secundaria; si se viera cómo potenciar las alicaídas universidades regionales; y si nos hiciéramos cargo de que un país que honestamente busca el desarrollo, no puede conformarse con que su mejor universidad no esté “rankeada” ni dentro de las 300 mejores del mundo. Destinar dinero[4] para que las universidades públicas puedan pagar sueldos competitivos a profesores de calidad, para que éstos tengan facilidades para llevar adelante investigación e incluso para dotar de una correcta infraestructura a estas instituciones, reportaría muchos más beneficios a la educación pública, a la comunidad, al mismo desarrollo del país, que si destináramos ese dinero al ingreso gratuito de todos los alumnos a estas instituciones.

Hay que tener claro eso sí, que si el discurso de los dirigentes estudiantiles, que como mencionaba tiene evidentes fallas en su lógica y no necesariamente apunta a un mejoramiento sustancial en la calidad educacional, ha triunfado de tal manera, es porque los otros actores no han sabido idear una respuesta mejor.

Paralelamente, la Concertación muestra su evidente decadencia y desorientación producida por su, aún reciente, derrota. Se agarra del movimiento pero no lo complementa en ningún sentido. Tampoco le hace críticas. Si tuviéramos que definir su posición tendríamos que decir algo así como “Apoya, pero no apoya”. Así de perdidos están.

Al mismo tiempo el gobierno presenta a lo menos dos problemas. Por un lado ha propuesto medidas bastante chistosas (¿O mediocres?), como la creación de cincuenta liceos de excelencia, que parecen mostrar que ni ellos mismos se creen el cuento de que, a través de reformas profundas, nos vamos a poder pegar el salto en educación. Por otro lado éste también se ha ido blindando en torno a posiciones intransigentes, en el sentido de que niega rotundamente la gratuidad e insiste en “regular el lucro”, pero al mismo tiempo no logra crear un discurso alternativo, opositor, íntegro y convincente. No da alternativas muy reales a lo que presentan los estudiantes sino que más bien intenta “atajar” sus propuestas.

Pero claramente la falta de un discurso opositor no es solo responsabilidad de los grandes conglomerados políticos. La apatía y poco interés de ciertos grupos sociales también profundizan la crisis. En “El Antiguo Orden y la Revolución”, De Tocqueville explica cómo en la Francia pre-revolucionaria la elite de la nación se había colocado en una posición en que renegaba de todos sus deberes, relacionados con la dirección de la nación, pero al mismo tiempo exigía todos sus privilegios de casta. Creo que una actitud parecida se puede encontrar en la actual elite económica chilena.

Un buen discurso opositor al del movimiento podría centrar el progreso educacional en estándares de calidad claros, apuntando a metas definidas sobre el posicionamiento de Chile a nivel mundial, y asegurando justicia y paz social a través de un sistema meritocrático. Pero creo que una buena parte de esta elite económica, al darse cuenta de que un sistema meritocrático podría llevar, por ejemplo, a la “canalización” de los estudiantes[5]- quedando por una prueba un individuo impedido de estudiar en un determinado tipo de establecimiento, por mucha plata que tuviera esa persona y por muy privado que fuera el colegio o la universidad – perdería la convicción en el discurso opositor y se retraería a su posición original, apelando y amparándose, como lo ha hecho durante ya mucho tiempo, en el discurso cada vez más vacío de la libertad. Exigiendo los beneficios a los que les da acceso el dinero y defendiendo un individualismo a secas, mal entendido, pero sin hacerse cargo de sus deberes y de su rol en la dirección de la comunidad. Convenciéndose de que el movimiento es “demasiado político” y “sobre-ideologizado”. Negando que éste por lo menos está en lo correcto en su diagnóstico sobre el paupérrimo estado de la educación. Y conformándose con que el sistema chileno es “bueno para América Latina” y con que “nunca vamos a poder ser como los Chinos”. En fin, retirándose a una posición defensiva, de crítica destructiva, pero sin salir a confrontar ideas y proponer alternativas.

Seguir prolongando el conflicto, en torno a los puntos en los que éste se ha centrado, llevará inevitablemente al estancamiento, o incluso una más rápida decadencia, de nuestra educación pública, de nuestra sociedad, de nuestro desarrollo y de nuestro país. La necesidad de un proyecto educacional alternativo que se base en los puntos centrales para el desarrollo de nuestra educación y de nuestro posicionamiento a nivel mundial, es, a estas alturas, absoluta. De nosotros, como miembros de nuestra comunidad, dependerá hacernos cargo y hacer esto, o dejar que por momentum el conflicto siga su camino, desgastando a toda nuestra nación.

Jón siempre fue un niño problema, confiesa que de niño le gustaba subirse al bus y preguntarle a las parejas si habían tenido sexo y cuánto lo hacían, poniendo a su madre en una situación difícil. Cuando joven formó una banda de punk y decidió salirse del colegio, por lo que lo metieron a un internado para delincuentes y adolescentes problemáticos. Nunca le interesó mucho educarse más y no pasó la prueba de selección universitaria de ese país. Sin educación formal, le tocó trabajar en varias empresas e incluso como taxista, pero sin conformarse con eso, de a poco desarrolló por su cuenta varias actividades artísticas; apareció en películas, escribió, fue director televisivo, pero finalmente se dedicó principalmente a la comedia.

Su comedia era bastante diversa, tuvo un programa en la radio, apareció en televisión e hizo mucha comedia en vivo (stand-up). Cuándo ya consiguió hacerse cierto nombre entre la gente y, como crítica a la crisis financiera de ese país, fundó Besti flokkurinn:“El Mejor Partido”, que se define a si mismo como anarco – surrealista. El partido fue visto por muchos como una broma, prometió no cumplir ninguna de sus promesas y dijo que como todos los partidos eran secretamente corruptos, él iba a cambiar eso y sería corrupto abiertamente.

Aquí un video del partido en campaña:

A pesar del carácter satírico del partido, ganaron las elecciones y Jón Gnarr pasó a ser el alcalde con 34,7% de los votos; al principio la gente estaba dudosa de sus capacidades, pero muchas de sus medidas han causado un impacto gigantesco en la gente: Creó una festividad nacional en la que se invita a la gente a saludar a todos en la calle, para acercar a la gente; participó activamente en una marcha gay, vestido de drag queen, a pesar de ser heterosexual (y casado); incluso dio un discurso navideño con una máscara de Darth Vader y un sombrero de Santa Claus.

A pesar de lo poco serio que puede parecer la gestión, es importante entender que estas situaciones se dan en gran parte por la pérdida de confianza y representatividad que tienen los partidos políticos serios. ¿Podría esto pasar en Chile si las cosas siguen como están?

Jón Gnarr y un político caminando en un día de semana cualquiera.

Aquí les dejo el diario online en inglés de Jón Gnarr, para que sigan más de cerca las andanzas de un tipo que pasó de payaso a alcalde tan súbitamente.

PD: Gnarr quiso ser pirata cuando joven, y ahora es el alcalde de la capital de un país muy desarrollado; si un amigo tuyo quiere ser pirata, ¡RESPÉTALO!